五服究竟是哪几辈人 出了五服就不是一家人吗
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老话说“出了五服就不是一家人了”,有的人虽然是一个家族,同一个辈分的,但是其亲人关系早已经名存实亡,出了五服,就不是一家人了。那么五服究竟是哪几辈人?出了五服就不是一家人吗?下面本站小编带来介绍。
五服是九代人。
五服,是由父系家族组成的中国古代社会,以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶,即自高祖至玄孙的九个世代,通常称为本宗九族。
农村所说的五服,指的是九族,高祖、曾祖、祖父、父亲、自己、儿子、孙子、曾孙、玄孙。这九代以外的本家族的人是出五服的人,关系较远。今人以为,这一说,最正确。在中国广大农村地区普遍流行这一说法。
五服论则指以天子为核心根据距离和亲疏画五个同心圆,天子直接统治的地区成为甸服,环绕天子建立起来的列国为侯服,侯服之外为绥服或宾服,其外是要服和荒服。与五服论相匹配的制度为朝贡,其频率根据亲密程度而大有区别,甸服每日朝贡,侯服按月,绥服按季度,要服按年,而荒服则只朝贡一次。
老话说“出了五服就不是一家人了”,有的人虽然是一个家族,同一个辈分的,但是其亲人关系早已经名存实亡,出了五服,就不是一家人了,其禁忌就自然少了。
什么是五服呢?总结起来,大抵有两种说法,第二种说法比第一种说法更普及,被大家所熟悉。
第一种说法:五服被认为是五种血亲关系,即在高祖、曾祖、祖父、父亲、自己这五代血缘关系之内的,就是五服。简单地说,就是指高祖之后的子孙五代人。按照传统的习俗礼制要求,逢“婚丧嫁娶”等重大事务,五服之内的亲属都有义务要参加。
第二种说法:五种丧服制度,也就是亲人过世之后,所穿着的五种质地不同的丧服。
这种丧服制度,为儒家所重,也是封建社会等级礼制的重要体现,充分突显了中国传统文化中强调的“孝道、孝礼”。当然,随着时代的发展,丧服制度及文化等,也有了一些改变。但是,有两个核心的原则没有变,那就是:
第一,丧服材料有粗麻和细麻,生麻和熟麻,两种材料不能随便穿,而是有区别的。其丧服材料的选择根据与死者的亲疏关系而定。按照规定,一般来说,关系稍微疏远一些的服细麻、熟麻,而亲者则服粗麻、生麻等。
第二就是穿着丧服的时间也是有讲究的,一般分为三年、一年、九个月、六个月、三个月等。根据规定,和逝世者最亲近的人,穿着丧服的时间最长,往后根据亲疏关系,依次递减。
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