在古代历法中申代表的月份是什么 蚂蚁庄园小课堂12月8日答案
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中国历法是慢慢发展演变过来的,表达方式也非常复杂,很多人对于相关的知识并不了解,在古代历法中“申”代表的月份是什么?下面本站小编就带来介绍。
在古代历法中“申”代表的月份是
正确答案:农历7月
古人有月建的概念,就是把一年十二个月和天上的十二星辰联系起来。由东向西配以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。十二支和十二月相配,依序称为建子月、建丑月、建寅月等。按夏历,将北斗星的斗柄指向寅的叫正月,称正月建寅,二月建卯,以下各月依次类推。
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一、历法发展
(一)历法分类
阳历:即太阳历,其历年为一个回归年,如今国际通用的公历即格里高利历则为阳历。
阴历:称月亮历,或太阴历,历月为一个朔望月,历年为12个朔望月。大月30
天,小月29天。
阴阳历:兼顾太阳、月亮与地球关系的一种历法。阴阳历以月亮绕地球一周为1个月,但设置闰月,使得一年的平均天数与回归年的天数相符。一般每经过19年会有7个闰年,这种历法既与月相相符又与地球绕太阳周期运动相符合。
(二)著名历法
夏历:中国最早的历法,保存在《大戴礼记》中的《夏小正》。
太初历:汉武帝时修订历法,以年号命名为太初历,是中国古代第一部比较完整的汉族历法,也是当时世界上最先进的历法。其法规定一回归年为一年,一朔望月为一月。
大明历:南朝祖冲之制定,首次将岁差计算入内,采用的朔望月长度为295309日,这和利用现代天文手段测得的朔望月长度相差不到一秒钟。回归年长度是36524281481日,与现在的精准测量仅相差52秒。
大衍历:唐朝僧一行制定的中国历史上最全面最详尽的历书。该书包含太阳、月亮等运动和计算方法,对中国历法史影响很大。
授时历:元朝郭守敬等编制,忽必烈封赐而得名。其法以3652425日为一岁,距近代观测值3652422仅差2592秒,精度与公历(指1582年《格里高利历》)相当,但比西方早采用了300多年。
时宪历:明末徐光启主持编修,引用西洋法数,后经汤若望删改献给清朝,定名为时宪历。近代所用的旧历就是时宪历,通常叫作夏历或农历。
二、纪年
(一)干支纪年法
干支纪年是古代纪年的通用方式。天干:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。
用十天干与十二地支依次两两相配来纪年,每60年为一个周期,被称为甲子或花甲。
(二)君主纪年法
以君主在位年数来纪念,一般开国君主或篡位君主即位当年为元年,其他君主即位次年为元年。
(三)年号纪年法
自汉武帝开始,每个帝王登基,都为自己拟定一个富有一定寓意的年号,每个年号后再配上序数就成了一种纪年的形式。如:乾隆三十九年,开元元年等。
(四)民国纪年
“中华民国”的国家纪年方式,由“中华民国”政府规范颁布,按照公历来纪年,这种纪年法仍然类似年号纪年,以1912年为民国元年。
(五)公元纪年
中华人民共和国成立前夕的中国人民政治协商会议确定,中华人民共和国使用公元纪年。
三、纪月
(一)地支纪月
古人有月建的概念,就是把一年十二个月和天上的十二星辰联系起来。由东向西配以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二支。十二支和十二月相配,依序称为建子月、建丑月、建寅月等。按夏历,将北斗星的斗柄指向寅的叫正月,称正月建寅,二月建卯,以下各月依次类推。
(二)时节纪月
一年分四季,一季三个月,每季的三个月按顺序依次加孟、仲、季,就可将一年的十二个月清楚地区别开。
(三)开花别称
正月银柳插瓶头,
二月红杏闹枝头,
三月桃花粉面羞,
四月槐花挂满枝,
五月石榴红似火,
六月荷花满池放,
七月凤仙节节开,
八月桂花遍地香,
九月菊花傲秋霜,
十月芙蓉显小阳,
辜月葭草吐绿头,
腊月梅花吐幽香。
四、纪日
(一)序数纪日
如《项脊轩志》“三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动”,这里的“三五”指农历十五日。
(二)干支纪日
用干支相匹配的六十甲子来记录日序,从甲子开始到癸亥结束,六十天为一周,循环记录。这种纪日法在甲骨文时代就有了。
(三)月相纪日
根据月亮的形状,对每月某些较特殊的日子进行称谓。如:朔(农历每月初一)、晦(农历每月最后一天)、胐(农历每月初三)、望(小月十五,大月十六)、既望(望后的第一天)。
五、纪时
(一)天色纪时
根据天色的变化将一天分为十二个时辰,一个时辰对应现在两个小时,具体如下:夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yú)中、日中、日昳(yì)、晡(bū)时、日入、黄昏、人定。
(二)地支纪时
以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。即子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。
(三)纪夜
五更报鼓纪时法,我国古代将一夜分为五个阶段,分别为一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓,或一更、二更、三更、四更、五更。
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