中医为何重视养神
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古人多认为“神”藏于心,中医经典着作《黄帝内经》中就把心比为“君主之官”,并且有“主明则下安”的记载,可见神可以看做是心脏的思维活动。精、气、神是人身的三宝,中医认为气是由精化生的,而神却统御人体的一切精神活动。
中医学认为精是生命的物质基础,而神则是最高级、最集中的一种功能状态的体现。中医讲“肾藏精”,肾精充盈则精神健,形体强,饮食香甜,生命旺盛。但客观的说,精、气、神是不可分的。
我国古代的养生家非常重视人体内的“精”与“神”,古人所谓的养神就是养心,但这并不是指的心脏的保养,而是指调节精神意志思维活动。
古人重视调神是多方面的,从形体与精神而言,中医认为神是人体生命的主宰,而人体的四肢百骸、经络、气血等等是神的载体,是神之“母”,而形体维持脏腑气血的正常变化,调节各个器官的功能等等却离不开神的作用,所以有“神为形之主,无神则形不可活”的说法。
中医学强调“形神合一”也就是这个道理了。除此之外,中医讲“天人相应”,认为人在自然界中,是自然界中不可分割的一部分,所以要适应自然社会,必要调节好神,才能保持内心的平衡,身体的健康。如中医在《内经》中就有“四气调神大论”就是顺应四时,调养精神的很好例证。
中医认为春三月,是欣欣向荣的好时节,这时要“以使志生”要顺应春季的勃勃生机,赏心怡情,使情志、精神与春季之气相适应,达到养生之道。而夏三月的“使志无怒”也是说夏季,万物繁荣秀丽,炎炎夏日要保持情志愉快不怒,与夏季之气相适应等等。这些都是中医学重视养神的表现。
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